（注）金刀比羅神社祭神 　�@大物主命（神） 　　大穴牟遅神（おおなむちのかみ）・葦原色許男神（あしはらしこおのかみ）　　八千矛（戈）神（やちほこのかみ）・宇都志國玉神（うつしくにたまのかみ） 　　大国主神（命）ともいう。 　古事記に記された出雲神話の主神。大国主とは、大国を治める帝王の意。大穴牟遅は「大名持」で功績が多く著名の意であり、また大地持（地をナと訓（よ）む例には地主（なぬし）・地寄（なより）がある）でもあって、「日本書紀」では、大己貴（おおなむち）・大汝（おおなもち）と書いたりする。葦原色許男の「葦原」は葦原之中國（あしはらのなかつくに＝日本本土）のことで、色許は醜（しこ）で、威力を称えた言葉であり、日本本土を治める強い偉い人の意。八千矛は多くの矛を持つ神、即ち武威の神名。宇志國玉は現國御魂の義で、現在の國の守護神という意味になる。 　総じて「古事記」では大国主神の名を用い、「日本書紀」では大己貴神の名を多く用いている。 　この神は、出雲神話の始祖・須佐之男命の子供、又はその６世の孫ともされ、日本神話の中心となる神で、特に出雲神話の主役であった。国内平定・国土経営修理・天下巡行・農業・黒土の保護・禁厭の法の制定・医薬温泉の神ともされ、数々の文化的事業を神話の上で残している。もちろん出雲大社の主祭神である。 　この神の生い立ちについては「日本書紀」でｈさほとんど触れておらず、「古事記」の方が詳しい。　　「日本の神様事典」Ｐ８５〜６ 　�A白峯大神（崇徳天皇） 　　四国の金刀比羅宮は、明治以前は「金毘羅大権現」と呼ばれ、１２世紀の保元の乱（１１５６）で都を追われて（坂出市府中）にとどまった崇徳天皇（１１１９〜６４・在位１１２３〜４１）は金毘羅大権現を深く崇敬されたので、崩御後、永万２年（１１６５）その霊を合祀され、御本宮と奥社の間に「白峰神社」が祀られた。崇徳天皇の御陵・白峰御陵は坂出市南部の五色台中腹の四国霊場第八十一番「白峰寺」の横にある。 　�B金山彦命（神）（金谷毘古神） 　伊弉冉尊が火の神「迦具土神」を生まれた時、金山姫命と共に吐（タグリ＝多具理・嘔吐物）より生まれた神。鉱山の神とされる。二神とも鉱山を主宰しまた荒金を堀り採るとされ、このことから剣・鏡・刀・仗（ほこ）鋤・鍬などを鍛えるなどすべて金属に関する技工を守護する。